即将由上海人民出版社出版的《话语的真相》表达了陈家琪对“话语方式”的哲学思考：“说是‘话语的真相’，其实探究的是心态（体验结构）的真相，因为我们的感知不能不受着某种话语方式（知识结构）的左右。比如‘文革’时的话语方式就很典型，那种话语与那时候人们的感知活动之间的关系就是一个很专门化的问题。”
陈家琪是“文革”后第一届研究生，在武汉大学哲学系师从陈修斋和杨祖陶两位名家攻读西方哲学史。1981年研究生毕业后曾在华中工学院（现华中理工大学）、湖北大学等高校任教，现为海南大学社科研究中心教授。他已出版的著作有《浪漫与幽默——反省中的哲学心态》、《人生天地间——哲学随感录》和《人在江湖——水浒：一个文本和一种解读》，另外，《形而上学的巴比伦塔——论语言的空间与自我的限度》一书由他与张志扬分写上、下篇。陈家琪关注的学术重点是现象学、哲学的语言学转向和从话语方式、知识结构上重新认识人类的交往活动等方面。
陈家琪也写了一些文学艺术、特别是关于《水浒传》的专著和评论，针对一些人就此类写作是否属于“业余”的疑问，陈家琪说：“就体验结构的现代转型而言，专业领域的划分是毫无道理的，一个纯粹的自然科学家也可能思索纯粹的形而上学问题或宗教问题。”
问及著述的体会，他说，“就两句话：一是如何使学术上的纷争成为自己生存处境中不得不面对的问题，这也许和人与人在性格、气质上的差异有关，并不一定关乎学问的深浅或读了多少书。二是要努力找到一种话语形式、找到一些词语来把自己所面对的问题表达出来。只要从事着与写作有关的活动，这始终都是一个最大的问题。”
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